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直播吧7月9日讯 北京时间7月9日凌晨3:00，世俱杯半决赛，切尔西对阵弗鲁米嫩塞。上半场若昂-佩德罗世界波，打入个人🥢蓝军首球，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞；下半场若昂-佩德罗再下一城，最终切尔西2-0战胜弗鲁米嫩塞，挺进决赛，对手将是巴黎圣日🙃耳曼与皇马之间的胜者。

【比赛关键事件】

第18分钟，切尔西完成断球🌿，内托左路得球推进，随后送出传中，门前防🏿守球员解围，外围若昂-佩德罗得球，随后起脚攻门🏼轰出世界波，打入加盟后首球，切尔西1-0弗鲁米嫩塞。↓

再看看这球。↓

第35分钟，禁区内蒂亚戈-桑托斯头🏽球后蹭，球击中查洛巴手臂，主裁判🕚第一时间判罚手球，VAR介入，这球查🖤洛巴手臂自然下垂，点球取消。↓

第56分钟，切尔西反🚒击机会，恩佐中圈送出🤡直塞，若昂-佩德罗左路得🎄球，一路突入禁区，晃开角度后起脚🏿爆射得手，切尔西2-0弗鲁米嫩塞。↓

再看看这球。↓

【比赛焦点瞬间】

第2分钟，帕尔默前场左侧🚓得球，随后🚷外围突施冷箭吊射，这球被对🍇方门将没收。↓

第17分钟，切尔西前场🎻任意球机会，恩佐👻将球送出禁区，阿🐕达拉比奥尤头球攻门顶偏了。↓

第21分钟，内托左路摆脱，接着传🍠中送到后点，古斯托头🥟球攻门顶得有些正，被对方门将没收。↓

第26分钟，弗鲁米嫩塞前🍇场打出配合，面对单刀🛍球罗伯特-桑切🌥斯出击稍慢，不过库库🤼雷利亚贡献门线解围。↓

上半场伤停补时5分钟，第45+1分钟，切尔西中场抢断，内托接到队友直塞🔧，突入禁区后选💟择自己打门，这球🎋被跟进的防守球员封堵出底线。↓

第45+2分钟，切尔西角球机会🎞，后点🚗恩昆库头球攻门顶偏了。↓

半场结束，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

易边再战，第49分钟，凯塞多接到队友做球，弧顶外起脚爆射，这球打飞了。↓

第53分钟，切尔西前场完成😷翻墙，库库🐳雷利亚接到队友横传，大禁区外一脚低射，稍稍偏出远门柱。↓

第55分钟，弗鲁米嫩塞反击，埃维拉尔多一🎙路推进，禁区内一脚低射，罗伯特-桑切斯扑救🔜第一下脱手，不📨过随后切尔西将球控制下来。↓

第65分钟，切尔西快速进攻🌭，恩昆库接🏗到帕尔默的横传，调整稍有些多，最后的射🎩门被对手门线解围。↓

第67分钟，古斯托🏟弧顶外接到队友传球，起脚远射打🧥偏了一些。↓

第72分钟，索特尔多🥙击打库库雷利亚面部，吃到黄牌。↓

第73分钟，罗伯特-桑切斯拖延🤚时间，吃到黄牌。↓

第80分钟，杰克🙄逊左路突入禁区，选择👜自己小角度射门，这球击中边网，门前无人盯防🧥的帕尔默暴怒踹门柱。↓

下半场伤停补时🔩6分钟，第90+3分钟，卡诺禁区内接到队🍃友右路斜传，头球攻门📠顶偏了。↓

还是第90+3分钟，凯塞多崴脚了，但切尔🔨西换人名额已用完，凯塞多只能👐继续坚持。↓

全场比赛结束，最终切尔西2-0弗鲁米嫩塞。

【双方首发以及换人信息】

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中新社北京8月21日电 综合消息：以色列军方20日称，以军已开始🚋接管加沙城计划🛡的第一步，目前已控制加🌙沙城郊区。巴勒斯坦伊斯兰🌏抵抗运动(哈马斯)指🍳责以军此举无视停火努力。　　综合以色列《国土报》、《耶路撒冷邮报》报道，以国🤣防军发言人埃菲·戴弗林20日表示，以军已经开始接管🚨加沙城计划的第一步，目🌖前已控制加沙城郊区。　　据戴弗林介绍，以色列国防军总参谋👾长扎米尔已指示向预🧝备役军人发出6万份征召通知，以配合扩大攻势。　　戴弗林称，以军🐂正努力为加沙平民🈳提供足够的空间，以便他们安🛅全撤离并获得🚾援助和医疗服务。　　与此同时，《以色列时报》称，以总理内📟塔尼亚胡在20日🚍晚间的一份声明中表示，他已指示🛡军队缩短接管加沙城计划的时🔖间表。　　据半岛电视😾台报道，哈马斯20日发表声明称，以军进军加沙城表明以色列公⏩然无视🖍调解方促成停火的努力，其目的是摧👀毁这座巴勒斯坦城🎩市，并迫使加📔沙城居民流离失所。　　该组织在声🈶明中呼吁🍂调解方对以色列施加最大压力，以停止其针对巴勒斯坦人的“种族灭绝和饥饿政策”。　　据路透社报道，以财政部长斯莫特😇里赫20日发表声明称，以色列已批准🍷在“E1区”建造约3400套住房的计划。　　“E1区”位于耶路撒冷以东与🥔约旦河西♎岸大型犹太人定🌜居点马阿勒阿杜明之间，该项目将把约🛹旦河西岸一分为二。由于遭到美欧国🐶家的反对，该项目曾于2012年和2020年被冻结。　　巴勒斯坦外交部20日谴责了这🕔一计划，称该计划🔑将使该地区的巴勒斯坦社区孤立，并破坏“两国方案”的可能性。　　德国政府发言⛴人同日指出，定居点🎙建设违反国际法，阻碍了通过谈🔰判达成“两国方案”以及结束以色⏺列对约旦河西岸占领的可🥅能性。　　英国外交大臣戴🚘维·拉米20日在社交媒体🍋上谴责这一计划，称该计划🙅实际上将把约📧旦河西岸一分为二，若实施将公然🆗违反国际法，并严重破坏“两国方案”。　　联合国人道主义🚕事务协调厅20日也在官网指出，该项目将切断约😠旦河西岸北部、中部与南部的🏰联系，威胁巴勒🥖斯坦人的行动和通行，带来毁灭性的📇人道主义影响。(完)【无码情🤣节创新趋势】销孕策划有限🚊责任公司内容审🔚核组在20250826发布声明称，关于《成年手机🌂看片软件》中出现的皮🤒皮看片应用画面确系🆗蔡长沄真实拍摄，目前正依法处🐖理，同时✈已限制访问境外客🔮户案例备份源。中新网保山8月21日电 (凌玲)28名来自缅甸的🗞华裔青年近日在云🦐南保山完成一🕙场特殊的“逐梦之旅”，在以咖🍜啡为媒的培训交流活动中，让中缅“胞波”情谊在🤘技能学习与文化交融中愈发醇厚。　　保山🚫地处中国西南边陲，与🔲缅甸山水相连，是中国通往南亚、东南亚🎂的重要通道，为中国知名侨乡。保山孕育了👫世界一流的精👙品小粒咖啡，成为当👿地联通世界走向未来的桥梁。图为缅甸华裔🈯青年了解保山小🕟粒咖啡。凌玲 摄　　此次🐳培训交流活动中，缅甸📳华裔青年们走进保山技师学院咖啡🚦产业学院，从咖啡🎟种植的土壤气候、采收加工技术，到烘焙💈曲线调控、感官品鉴维度，再到终端门店运营管🚆理，进行了🏗系统的理论知识学习。　　实操环节中，他们分组调🐠试烘焙设备、制作经典咖啡饮🎳品，在盲测训练中🤰打磨风味识别能力，资深讲师🌾全程指导，确保每一项技🈵能都扎实落地。　　此后的参访👷环节让技能与实践深度🐶衔接：在中国咖啡第一村——潞江镇新寨村，咖农现场向缅甸🤰华裔青年讲解不同品种咖♐啡的种植和🐇管护技巧；在壹丁咖🕊啡庄园，他们观摩自动化流😷水线的质😼量管控流程；在❌乎壳咖啡庄园和比顿📱咖啡产业文化园，他们探讨🎨客群定位与品创新。缅甸华裔青年在👠云南保山培训交流咖啡技能。　凌玲 摄　　“这次培训，我向中国同🍗行分享了缅甸市场经验。”缅🏵甸华裔青年洪安强在仰光经🛑营有两家咖啡馆，他计划将🦌保山小粒咖啡引入缅甸市场，让📶独特风味惠及更多客户。　　来自缅甸掸邦的华🔯裔青年赵🌰良仁说，在保山学到的🎡咖啡技能，将🛌助力他回国创业。“我想推动咖啡豆跨境流通，实现两地产业🍎互补。”　　“咖啡之旅”结束之时，缅甸华裔青年们⚓纷纷表示，在保山感受到的“咖香记忆”，将成为🤬人生珍贵的行囊，他们将利用这🦇段旅程播下的友谊种子，让两国“胞波”情谊绽放更🦐绚丽的光彩。(完)吕静主🎛演伦理片《台湾嘉义发生里🥢氏5.1级地震》豆瓣8.9分。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万💗公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境线🥄。其中又以G219国道最为壮丽，北起新🚿疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西📮藏自治区日喀则🥝市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🧝的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是🚽一个中点，也不🔐全因为秀美的风景，更因为这⛰里矗立了😦一座别致的雕塑。那是一个铜🌧制的卷轴，展示⛔了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的🤤场面就鲜活地呈现在西北方🛐向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特♎殊环境中的人类，繁衍出一⌚脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景❎或在时光✈的流转里消逝，或在历史的尘埃中🐌埋没，几千年来🎁都未曾为人所知。直到过去的🤛五年里，随着一番🧑持续的科学发掘，当初的🍝勃勃生机才又显露出种种痕📀迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里🕌程碑，它琢刻的同时是西⚫藏史前史🎅上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高📵原腹地所发🤧现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🥉序列最清晰的一处新石器📰时代遗址。今年4月，该遗址的考古🎏工作入选了“2024年度全国十🆖大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🌼几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🧣来却遥远得多。它们之📼间没有平坦的大道，只🎻有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🚾环境学院教授杨晓燕就👖是在这🤜样的曲折与颠簸中走到了湖边⏸。当时，担任中国科〰学院青藏高原🉑研究所研究员的她，正在进行第二🦀次青藏高原综⬇合科学考察研究的田野调📒查，雅鲁藏布🥦江支流年楚河的😐沿线区域是她考察的重点之👊一。　　具体线路📼是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物📳保护研究所副所长，他的选👜择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来💔是后藏地区🚰的粮仓，而且历♍史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都记Ⓜ载着7世纪以后🎫这里人才辈出。但是过去🕛的工作当中，我们始终🚏没有做过系统的调查，所以也⬛就没有发现过比吐蕃更早🛏的遗址。”　　然而开始的前几🎡天，收获并没有🎡期待的那么大，因此当杨晓燕🔏一行人来到玛不错时，原本也🚈没抱什么希望。但就在将要离🈚开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就🔟看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草🛄原，附近牧民都会来此💨放牧，为了方便，他们🚽在湖岸边两处隆起的🐏小丘之间修了一条🌀村道，于🚦是明显的文化层从东💇南方向的阶地剖面露了出来😎。就是在这😸个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立🤝马拍了几张照片🙅发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修🔹建青藏铁路的时候，我们在羊八井发现🕤了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🏂跟加日塘的陶片特别像，我就🦌感觉玛不错起码不🚌会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片✍以及一些同时发现的骨块、炭化农作♍物种子等👍样本被送进了实验室，借🏁由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个✉令人振奋的突破，此前4000年前这样一个🙄时间节点，只🦉在西藏东部的考古工作中🤣有过发现，而在中部🦖一直处于空白。　　次年，经国家文物局📜批准，一🥤支由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学😎院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考😰古研究中心等单位组🎣成的联合🔅考古队正式向玛不错迈🍬出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队🤱长。经过详细勘察，湖滨的遗址😴范围被划分为三个区域，分别位于东🕜南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🐧藏地区而言，考古发掘🐣不是一件容易的事，光是高海拔🅰就足以带来重重🕋困难。最关键的是，自然条件留给野外作业的窗🌱口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🏧的百余天时间。但就是在这样🍁的条件下，玛不错遗址🌁发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓🤴葬的出土，给🍊考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🐽不同的时期，呈现出非常鲜明的🦄特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓💱葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓🤕为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🦐模的封堆墓，将这种墓葬形式🦖的认知记录从7世纪吐蕃时期🔬直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨🥈所呈现的葬姿也非常多样，包🧣括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🤳藏其他地区能见到的丧葬习俗都🤭存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和😁第二期🔃前段出现的俯身直肢葬，更🗄是与青藏高原东部地区😅一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而🧐且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群⛲在基因上就🈚有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🦐作物遗存都说明💾了彼时的西藏中👘部早已与中原、西南山地、西域等🐾地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗📿物则暗示着🛸远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🏌区域已与周边🧕地区构建起广泛🤙通畅的互动，这极大地延展🦀了学界对‘史前全球化’时间和空间😃的认知，为探究史前人类文明🏧打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意⏱义的发现则🙅是遗址内的大量鱼骨和❤骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🗾氮稳定同位素分析基本可😌以确定，鱼是当时的主⏹要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实🌘玛不错南面的😧陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🏿头开始变小，说🎁明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🗼这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🆑了大量人类食👲用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼😚在玛不错先民的➖食谱中依然没有彻底消失，因为也是在第四😮期的石构🔁建筑里同时出现了石制的🤛网坠，这意味着在鱼⤴资源趋向枯竭的🦔过程当中，人们已经📓学会利用渔网进行捕捞。　　水😭泥厂下的遗址　　作为🐶西藏中部发现的第一个超过4000年前🎦的新石器时代遗址，玛不错👠遗址不仅为构建西藏🚝历史提供了更多材料，也在考🕝古学文化上表现出了新📛的类型。　　就史前考古而♓言，文化类🐝型是一个重要的概念，它通过相关特征🦍的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🚵行谱系化归类。通常，对文化类型🕶的划定是以陶器为典型👱标志和重要依据的。　　玛不错遗址出💇土的陶器，便呈🏆现出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在一些碎片💢上隐隐约约找🤵到了平底器底，第二、第🙇三期则很明显，第二期🤞是平底和圈足，第三期是平底和圜🥨底，完全是本地风格，而🌔且彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🚔样的器型区别于已发现的🌒其他遗址，“比如卡若🍼文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器⛔以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🚆恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是⚓曲贡，此前💼都被认为是西藏无可比💄拟的原始文化遗址。　　相较于中🦎国现代考古学的发轫，西藏地区考💥古的起步要晚了许🎭多，但卡😂若遗址作为西藏历史上第💴一个科学发🚿掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了💪旧史学中的有关认识，重塑了西藏🚪史前史，还首次⌛将西藏史前人类的发展进🈴程与相邻地区📅紧密联系，科学阐明了青👎藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🗑古📒学大会公布的“百年百大🎛考古发现”中，它也🐉成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若🍼村在扩建🧡水泥厂时发现了一些精致的🎁器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🚺了几天的一个晚上，厂🔮里放映一部有关出土文物🌺的纪录片，工人们想起刚挖📹出的东西似乎与银🚛幕上的有几分相像，便联系了🕤昌都地区文化局。又🏭适逢西藏自治区文管会🍉的三名文物干部来征集文物，经过🎟他们的鉴定，初步判断为新😥石器时代遗物。　　“卡若遗址🦉的发现就是这么偶然，如果不是水🥞泥厂扩建，到🗝现在可能还埋在底下，因为它的地表没有🦎任何东西，只有一层将📤近两米厚的泥，这🛢个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗🤑址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🈷他当时才从吉林大学考🏴古专业毕业援藏，有幸参加了卡🛌若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡♒若遗址的面积约为10000平方米，但一部分🍟已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址😠得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和😫遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址⛳中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗🧛迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🏧的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地😘穴房屋以及大量粟、黍和动🍧物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🛷化类型乃🛠至营盘山等西➖南文化类型，显示出了诸多✉相似之处。正如侯石柱所🚪说：“卡若文化➕很可能是从黄河上游来的🚡一个原始文化，并🔒在随后向四周扩散。几千年前，西👠藏这个地方其实是一个文🚬明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🖥联性。“马家🚃窑文化彩陶上的双📯典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较⛵抽象，逐🐺渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体😃兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家🐶窑的蛙纹演变🅱过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🎮区第一部单行本考🗃古报告。看上去，对卡若😼的探索基本告一段落，但实际上仍有🐚许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当💒时的发掘中却没有发现鱼类和😚捕鱼工具的痕🤳迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🚴保护规划的制定，四川大学考古💇系教授李永宪领🧤队再次对卡若进🀄行探查和发掘，终于🔧解开了这个谜团：“当年的发🤬掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告📡中只能暂且认为卡若人🕐不吃鱼。但我们通🧚过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🕜很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🐽目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能⬛够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🚖据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断⬆就会更加准确。考古材料的分析⛪也是这样，现在我们能获取到🔦的信息❓增加了许多，能探究的面向🛣也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🐲址，相关认知🔧同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🌺藏自治区文管🐯会文物普查队队员更堆、张建林🧦等人在文物普查中于📅拉萨北郊娘热山下发现的。由于🎈附近就是村庄和医院，加上长期的🛍水土流失，保存状💐况并不乐观。但就裸露出来的陶👕器和石器残片来看，更堆坚🔨信这里埋藏着早期人类生活✂的痕迹。　　经过小💩规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会⬅科学院考古研究所研究员王💆仁湘进藏考察，再次确🏹认这是一处少见的高原古文🤴化遗址。于是1990年起，抢救性发🏇掘正式启动，当年曾是西藏文管👿会文物普查🚾队队员的李永宪也参🍖与了发掘工作。　　连续三年的努力🐠，考古队收获颇丰。首先，遗址🙎出土了大量石器和陶器。石器🦒中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🌘人注目。前三种是粉♿碎谷物的必备工具，后一种🚢可能用于编织毛毯，它🚫们共同表明当时曲贡地区的农🍒耕和畜牧已经发展到一定程🐄度。陶🥊器制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺📿特殊而进步。　　更加珍贵的✴是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🌎具有重要的象征意义，许多藏💥文史籍中皆有记载，藏西藏北的🍒岩画中则常见对鸟🏣的描绘，有些图像与雍🗯仲、日月、神树等宗教符🐲号组合在一起，甚至处于中心位😃置，吐蕃🚌王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾⌚。尽管曲贡遗址🍡的这两✅件堆塑并不一🥏定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着⛱原始宗教🍸艺术的因素。　　其次，遗址中还🍸发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早的青⛱铜器，其📨配料与中原地区早期青⛅铜相同。晚期墓地内🐞另有一件带柄铜镜，造型风格与🏖欧亚草原🌝及北方游牧文化流行🕊的带柄镜比较相似，被视为❇高原文化与北方草原🎐文化交流的产物。　　在动🏂物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🚿数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🐮着拉萨河谷的原始居民已开✍始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为止青藏高🚏原有关家养牦牛时🐄代最早的实物✉材料。　　此外，曲贡遗址还💁呈现出一些特殊的丧🎮葬现象。在一些灰坑中，既有完整的🐳头骨又有👭专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀📠有关。类似的现象🦎在许多考古材料中都有🥢所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族📽中就有猎头祭祀，砍头🧠锯颅的习俗则主要流行于黄河流域🕴和北方草💞原的游牧民族中。而数十座墓⛩葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🔑的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在❕年代框架上将遗址确定为🥌公元前2000至公元前1500年，同时划分为🍶三期：曲贡文化期、曲贡🍳晚期及石室墓期。但时隔三十年之🏩后，2020年四川😤大学联合西藏自治区🆗文物保护研究所又做了一🏤次小规模发掘，也重新进行了碳🏏-14测💜年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地👠层叠压关系划分出🐇的曲贡文化三个主📆要堆积时期与以往几乎完全一致，只是☕主体年代有所差异。因此，新的🌡年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时🌱间不足百年。　　研究者表示，新的🎋测年表明曲贡文🚻化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🔭于南亚西北部具有相似文化因素的🐂诸遗址，对于认识喜🚻马拉雅南🎧北两侧的史前文化因素🍡传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🥝为历史学📼中一门重要的学科，就在于它是🐠不断地通过👚发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🐳调整从学术研究的角🛃度来看是再正常不⚓过的事了，它既不说明之前的♈判断毫无意义，也不代表现👽在的判断今后👮不能被修正，未来随📊着对新发现、新技术的研究，一切也许还🤙会改变。“田野考😼古永远是对古💲代曾经完整的事物随🐸机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后🔽的考古学家可能发现、发掘到早🐭年北京城中心或郊县的某个🙎地方，但很显然，他们要全🅱面了解昔日的‘北京市’全貌，仅🔰靠有限的发掘依然是远远🏐不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址🕦发掘按下了暂停键，考古队🍻需要休息一下，已经掌🗯握的资料也需要🥡好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🎡多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中🎁还没有发现房屋遗存，那些在此❄留下了活动痕迹的人们📍住在哪里？又比如：那些安葬在此的👘尸骸是什么关系？他🕙们来自同一个聚落，还是四面八方🔤互不相识的人？各种各样的🎇葬姿是源于不📼同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的🌙考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🤯到我退休，如果👖到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的🥟领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🎤房屋遗存的缺失，究🈳竟是什么原因？它们是被📀压在了现代建筑👏的村落之下，还是🦐根本就不在附近？不管是何种🧕原因，曲贡遗址依然🗻留存有分析研究的巨大🕍空间。　　卡若遗🦑址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🖇独没有发现与遗址同时的墓地，当时📓生活在卡若村落的人们死后🥤埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又🎤是怎样的？这同➿样让西藏的考古学🦐者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🍈的研究而言只是来🏴自田野的基础工作。正如李永宪所说💕：“对考古学来讲，发掘是🎎为了了解遗址🎦所包含的信息。这种了解不是单🎓纯地凭借发掘🏭面积的增大，还在于我们能不🏌能把各👕种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🌽的形式保存下来。这就像医🎙生看病，确诊病⚓情是首要目标，而不是在病人💈身上不断开刀、解剖来🎎知晓病情。只要遗址发掘所🔖获各种信息是😛准确、系统的，遗址的价⛪值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🐎第一位的，要给将来的工🐧作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🏌道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过☔卡若，也是🕷他和遗址最后的一次近距离📰接触。“水泥厂建在卡若🗓的😠一个最主要原因，就是那里🎙的地表有一层做👺水泥的黏土。1979年我们走🔧的时候，其实跟他们强调💒了取土不要🐍超过多少厚度，否则会破🎁坏遗址的文化层。但这个东西🏝没有任何制度上的保证，结果真就出了🍬问题。然后当地文化🛐部门向我们做了汇报，单位就派我🍴过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🍗调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🤹三十年后，水泥厂原有📐建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的⏱遗址公园在卡若遗址动工，旨🐇在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🏵线为基础，建立起一处集⛪文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🚼遗址保护区。2015年🍓公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程⭕也在2020年全面竣工，不仅成🦀为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区首📑个史前遗址公🐈园，具有良好📊的示范效应。　　在属地管理部门🍉的规划中，曲❔贡遗址和玛不错遗址也🐎有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边🌌开阔的草场，康马县文化和旅😬游局🙊的工作人员谢重洲甚至描绘了一♋个颇为宏大的构想🏷：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🤦一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休🚿闲。”其实对康🐁马县而言，旅游资🤚源并不稀缺，景色优美的🔴崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺🦄、国家级传统📽村落名录的朗巴村📄等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🎍今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗📓址公园的建设需🤒要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条👭件和履行程序，不是一朝🚣一夕能实现的。在此之前，日常的看管⤴以及必要的维护仍是基😄本操作。拉萨市城关区文🤼化和旅游局文🦌物专干次德吉就表示，目前他们🥄聘用了两位管理员🤑对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🔃项资金进行除草防火：“去年我们还新修了遗🍍址的围墙，光是这个🕞项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🐅不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后🌔代留下文化遗产，这🚞对提升民族自豪感、文化自信是非🔄常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🥧授权

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王思懿/钱陆灿/林育南/外黄

（青岛日报／观海新闻记者 孙嘉淦）